ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ : ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ جسدية ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ، ﻭﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻧﺴﺠﺎﻡ ﻭﺗﻮﺍﻓﻖ ﻓﻜﺮﻱ ﻭﻣﺤﺒﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﻧﺜﻰ ﻫﻨﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ.
ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ: ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴﺩﻳﺔ ﻭﻳﺘﺮﺍﻓﻖ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻧﺴﺠﺎﻡ ﻓﻜﺮﻱ ﻭﺗﻮﺍﻓﻖ ﻭﻣﺤﺒﺔ.. ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﻧﺜﻰ ﻫﻨﺎ (ﺯﻭﺟﺔ) ..
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻧﻮﺡ )
( ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻮﻁ )
ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ : ﺯﻭﺟﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﻌﻘﺪﻱ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻓﻬﻢ ﺃﻧﺒﻴﺎﺀ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭﺯﻭﺟﺎﺗﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﺕ
( ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﺮﻋﻮﻥ ) .
ﻷﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺁﻣﻨﺖ، بينما اﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻔﻆ ( ﺯﻭﺟﺔ )
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺃﺩﻡ ﺍﺳﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﻭﺯﻭﺟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ )
( ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻗﻞ ﻷﺯﻭﺍﺟﻚ )
ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻴﺪﻟﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻻﻧﺴﺠﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ
ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻃﺮﻳﻒ
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻔﻆ ( ﺍﻣﺮﺃﺓ ) ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻓﻜﺮﻱ ﻭﺍﻧﺴﺠﺎﻡ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؟؟
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺃﺗﻲ ﻋﺎﻗﺮﺍً )
ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻠﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻹﻧﺠﺎﺏ،ﻓﻴﺸﻜﻮ ﻫﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .
ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﺪﺍ ﻭﻫﻮ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ
( ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻭﻭﻫﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﻭﺃﺻﻠﺤﻨﺎ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﻪ )
ﻭﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﺁﺧﺮ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻴﺖ ﺃﺑﻲ ﻟﻬﺐ .. ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺣﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻄﺐ )
ﻟﻴﺪﻟﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻧﺴﺠﺎﻡ ﻭﺗﻮﺍﻓﻖ .
ﺍﻟﺼﺎﺣﺒﺔ :
ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻔﻆ ( ﺻﺎﺣﺒﺔ ) ﻋﻨﺪ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ
ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻤﻌﻈﻢ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻔﻆ ( ﺻﺎﺣﺒﺔ )
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ﻳﻮﻡ ﻳﻔﺮ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﻭﺃﻣﻪ ﺃﺑﻴﻪ ﻭﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻭﺑﻨﻴﻪ )
ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺍﻧﻘﻄﻌﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﻫﻮﺍﻝ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .
ﻭﺗﺄﻛﻴﺪﺍً ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﺮﺍﺣﺔ :
( ﺃﻧﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﺔ ) ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ( ﺯﻭﺟﺔ ) ﺃﻭ ( ﺍﻣﺮﺃﺓ ) ؟؟
ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻴﻨﻔﻲ ﺃﻱ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻧﻔﻴﺎ ﻗﺎﻃﻌﺎ ﺟﻤﻠﺔَ ﻭﺗﻔﺼﻴﻼ،،
قسم “القارئ يكتب” نستقبل من خلاله رسائل عبر الإيميل من قرائنا
